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キリスト教／セルビア総主教ポルフィリイェ聖下がコンスタンティノープルのバルソロメオス総主教のウクライナにおける行為を「教会法にそっていない」とコメントした件で、コンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】の聖職者がセルビア総主教を非難（2021年3月）着座後すぐに泥沼の気配

　新たに着座したキリスト教／東方正教会／セルビア正教会は、セルビア総主教ポルフィリイェ聖下（ペーチ大主教 ： ベオグラード・カルロヴツィ府主教 ： His Holiness Porfirije, Serbian Patriarch, Archbishop of Peć, Metropolitan of Belgrade and Karlovci）は、インタビューでの答えの中で、コンスタンティノープルのバルソロメオス総主教のウクライナにおける行為（一方的に独立正教会を設置したことなど）を「我々はロシア正教会の見方をしているわけではなく教会法を守っているだけ。コンスタンティノープルのやり方は教会法・慣習に沿っていない」とコメントしました。
　これに関して、コンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】の“聖職者”が、「セルビア総主教は教会法の専門家でも、ウクライナにおける専門家でもなんでもない」と非難しているようです。

 

　（英語）Schismatic bishop fires back: Serbian Patriarch is no expert on canons, he’s pretending to be an oracle / OrthoChristian.Com
　（英語）OCU claims Patriarch Porfirije is not an expert on canons – UOJ – the Union of Orthodox Journalists

 

　ウクライナにおける現在の東方正教会の問題は多々ありますが、まず OCU の首座である“エピファニー府主教”について、ポーランド正教会は「彼は主教ではない」と回答しており、キプロス正教会でコンスタンティノープルを批判している府主教らは「彼は神品（聖職者）ではない」と発言しています。
　ポルフィリイェ総主教にいたっては、かつて「彼は信徒ですらない」としていました。

　ポルフィリイェ総主教からしてみれば、なんで首座を自称する「信徒ですらない人物」のよくわからない手下からこんなことを言われねばならんのかという話で、コンスタンティノープルがこれに対して（ポルフィリイェ聖下のコメント及び、それに対する OCU の人物のコメントに対して）何か反応するのか注目です。

 

　それにしても、ああ、泥沼……。

キリスト教／キプロス正教会の聖シノドの会合がおこなわれる（2020年11月）

　キプロス正教会の聖シノドの会合がおこなわれたようですが、玉虫色の結論もいいところのコミュニケが出ただけです（記事のリンクも面倒）。
　彼らにとって、自分たちの首座が一方的に（メンバーの一部が教会法上合法でない主教とみている人物と）コミュニオンの状態に入ったことは、信仰の問題ではないそうです。じゃあ趣味の問題なんですか？？、というのも大人気ないですが。
　首座（名前を書くのも面倒）の決定に「反対しない」というよくわからない決定と、また、聖シノドのメンバーを拘束する決定もなされなかったようです。

 

関連：
　本日【2020年11月23日】キリスト教／キプロス正教会が聖シノドの会合をおこなう模様。おそらくコンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】を承認し、その後ロシア正教会側からフル・コミュニオンを解除されるということになるのでは（2020年11月）

 

本日【2020年11月23日】キリスト教／キプロス正教会が聖シノドの会合をおこなう模様。おそらくコンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】を承認し、その後ロシア正教会側からフル・コミュニオンを解除されるということになるのでは（2020年11月）

　本日【2020年11月23日】、キリスト教／キプロス正教会が聖シノドの会合をおこなう模様。
　おそらくコンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】を承認することになると思われます。

 

ここまでの事態：
　東方正教会大分裂：キリスト教／キプロス大主教クリソストモス2世座下がコンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】の首座の名を礼拝中に挙げる。同教会シノドの事前同意なし（2020年10月）
　キリスト教／ウクライナ正教会（モスクワ総主教庁系）のボリスポリ・ブロヴァリー府主教アントニー座下がキプロス大主教の行動についてコメント（2020年10月）
　キリスト教／キプロス正教会のレメソス府主教、キッコス・ティリリア府主教、タマソス府主教、アマサス主教が、キプロス大主教とコンスタンティノープルを批判する声明（2020年10月）
　東方正教会大分裂：キリスト教／ロシア正教会の聖シノドがキプロス大主教クリソストモス2世座下とのユーカリスティック・コミュニオンを解除（2020年11月）

 

　レメソス府主教ら四主教がクリソストモス2世を批判していますが、それ以外の批判者が続かないところをみると、聖シノドの会合はクリソストモス2世を支持するものが多数、 OCU を独立正教会として承認して終了するでしょう。

　その後は、ロシア正教会の聖シノドが臨時会合を開き、今まではキプロス大主教とのみフル・コミュニオンを解除していましたが、キプロス正教会全体とフル・コミュニオンを解除することを決定するということになります。
　東方正教会大分裂がまた一段階進みます。
　これは単なる大分裂ではなく、原則がムチャクチャになっているので、東方正教会崩壊というほうが正しいかもしれません。

 

　さて、そんな全体のことはともかく。
　このキプロスの一件で注目なのは、レメソス府主教らが、あくまで聖シノドの決定に従わず、分離シノドを形成する可能性です。
　彼ら自身も所詮はギリシャ人なので、最終的には折れてコンスタンティノープルに従うのではないかと思っていますが……。
　しかしコンスタンティノープルを批判する声明を出した四人があっさりとまた短期間で言葉を翻すようでは、東方正教会のギリシャ人の神品（聖職者）は嘘つきばかりと大宣伝しているようなもの。
　彼らは（コンスタンティノープルやそれに続く連中と共に）、キリスト教と東方正教会とギリシャ人という人種の評判を大幅に下落させることになります。
　まあでも、そうするんじゃないでしょうか（達観）。

 

　あとは北キプロス・トルコ共和国への影響です。
　分離シノドが形成されるようなことがなければ、ロシア正教会は北キプロスにある聖堂・修道院などの接収を（ロシア政府を通じて）トルコ共和国政府および北キプロス政府に求めるでしょう（なにしろもはや正当な所有者がいないため）。
　政治・外交への影響は避けられないように思えます。

 

東方正教会大分裂：キリスト教／ロシア正教会の聖シノドがキプロス大主教クリソストモス2世座下とのユーカリスティック・コミュニオンを解除（2020年11月）

　2020年11月20日、キリスト教／ロシア正教会の聖シノドの会合がおこなわれました。

　キリスト教／東方正教会／キプロス正教会の首座／ノヴァ・ユスティニアナと全キプロスの大主教クリソストモス2世座下（His Beatitude Archbishop Chrysostomos II of Nova Justiniana and all Cyprus）とのユーカリスティック・コミュニオンの継続は不可能との結論など、最重要なのはキプロス大主教との関係解除の決定です。
関連：
　東方正教会大分裂：キリスト教／キプロス大主教クリソストモス2世座下がコンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】の首座の名を礼拝中に挙げる。同教会シノドの事前同意なし（2020年10月）

　東方正教会の教会法は、教会法上合法でない主教とコミュニオンに入った主教は、同じく教会法上合法でない主教になると定めています。
　よって、たいした説明もなく OCU を設置したりいろいろと雑なことをやらかしたコンスタンティノープル自体がその時点でもはや教会法上合法な存在ではないのですが、コンスタンティノープルというブランド名が外部から見るよりはるかに重いらしく、まだまだなんやかやと細かい関係解除を重ねて大分裂という既成事実に近づいているという状況です。

 

　（英語：ロシア正教会 モスクワ総主教庁 公式サイト）Holy Synod states the impossibility of Eucharistic communion with Archbishop Chrysostomos of Cyprus / News / Patriarchate.ru
　（ロシア語：ロシア正教会 モスクワ総主教庁 公式サイト）ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода от 20 ноября 2020 года / Официальные документы / Патриархия.ru

　（英語）Patriarch Kirill ceases commemoration of Archbishop of Cyprus / OrthoChristian.Com

　（英語）Interfax-Religion: Patriarch Kirill ceases liturgical commemoration of archbishop of Cyprus for backing schism in Ukraine

 

　聖シノドのメンバー：

　議長：
　キリスト教／東方正教会／ロシア正教会の首座／モスクワ・ロシア全土【ルーシ全土】総主教キリル聖下（キリール総主教 ： キリイル総主教 ： His Holiness Kirill, Patriarch of Moscow and all Russia【Rus’】）

　常任メンバー：

  • ウクライナ正教会の首座／キエフ・ウクライナ全土府主教オヌフリー座下（His Beatitude Metropolitan Onufriy of Kiev and All Ukraine）
  • クルチツィ・コロムナ府主教ユヴェナリー座下（His Eminence Metropolitan Juvenaly of Krutitsy and Kolomna）
  • モルドバ正教会の首座／キシナウ・モルドバ全土府主教ヴラジミール座下（His Eminence Metropolitan Vladimir of Chişinău and All Moldova）
  • アスタナ・カザフスタン府主教アレクサンドル座下（His Eminence Metropolitan Alexander of Astana and Kazakhstan）
  • タシケント・ウズベキスタン府主教ヴィケンティー座下（His Eminence Metropolitan Vikentiy of Tashkent and Uzbekistan）
  • サンクトペテルブルク・ラドガ府主教ヴァルソノフィー座下（His Eminence Metropolitan Varsonofy of St. Petersburg and Ladoga）
  • ベラルーシ全土における総主教代理（ベラルーシ正教会首座）のミンスク・ザスラーヴリ府主教ヴェニャミン座下（His Eminence Metropolitan Benjamin【Veniamin】of Minsk and Zaslavl, the Patriarchal Exarch of All Belarus）
  • モスクワ総主教庁渉外局長ヴォロコラムスク府主教イラリオン座下（ヒラリオン府主教 ： His Eminence Metropolitan Hilarion of Volokolamsk, chairman of the Moscow Patriarchate’s Department for External Church Relations (DECR)）
  • ヴォスクレセンスク府主教ディオニシー座下（His Eminence Metropolitan Dionisiy of Voskresensk）

　その他、冬季（9月～2021年2月）メンバーが五名います。

 

キリスト教／ロシア正教会モスクワ総主教庁渉外局副局長のレオニード大主教座下が、アレクサンドリア総主教庁の100人を超える神品（聖職者）がロシア正教会の管轄下に移ることを望んでいると発言（2020年11月）

　ロシアの正教会系メディア「Orthodox Christianity」が、インタビュー動画の内容として報じているところによりますと、キリスト教／東方正教会／ロシア正教会モスクワ総主教庁渉外局副局長のウラジカフカス・アラン大主教レオニード座下（His Eminence Archbishop Leonid of Vladikavkaz and Alan, Deputy Chairman of the Moscow Patriarchate’s Department for External Church Relations (DECR)）が、キリスト教／東方正教会／アレクサンドリア総主教庁の100人を超える神品（聖職者）が、ロシア正教会の管轄下に移ることを望んでいると発言したようです。

　ロシア正教会は、アレクサンドリア総主教とはコミュニオンを解除していますが、それはそれとしてアフリカ全土をアレクサンドリア総主教庁の管轄権下にあると過去に認めてしまっているため、これを実行に移すには理屈と実現能力が必要になるでしょう。

 

　（英語）Hundreds of clergy of Patriarchate of Alexandria want to join Russian Church due to Ukraine crisis, says DECR rep / OrthoChristian.Com
　（英語）ROC DECR: Hundreds of clergymen of Alexandrian Church want to be in the ROC – UOJ – the Union of Orthodox Journalists

 

　経緯全体の説明は割愛してアレクサンドリア総主教個人の問題に移りますが、モスクワ総主教庁系のウクライナ正教会を支持すると言っていたのをいきなり翻したあげく、キプロスでは現地の府主教に対して祈祷でコンスタンティノープル系ウクライナ正教会の首座の名前をあげないと約束していたのにあげたり（つまり平然と特定個人の面前でその人に対して嘘をついたり）、もうどうでもいい人の一人です。

　また、この問題とは関係ありませんが、「アフリカのどこへいっても人々が自分のことをホワイト・ファーザー（White father）と歓迎してくれる」と発言するなど、このご時世に思考が大丈夫なのかと思われる部分すら出てきています（あるいはアフリカ人たちからはカトリックの伝道師集団の一員と思われているのかもしれません）。

※冷淡に言ってしまいますと、ロシアとの関係が長いはずなのにロシア語は挨拶が少しできる程度という点からみて、大昔の、植民地に赴任したけど植民地の人々とまともに触れ合わず、勝手な思い込みだけで終わっていた本国人のような人ではないかという気がします。

 

　なお、ロシア正教会のレオニード大主教ですが、アルゼンチン・南米主教として外国に飛ばされたり、ウラジカフカス・アラン主教・大主教として北オセチア・南オセチアのあたりで難しい活動に携わったり、オリエントの教会への使者の一員として折衝にあたったり、アレクサンドリア総主教庁への代表として赴任したりしていたようです。
　英語・ギリシャ語およびエジプト方言のアラビア語を話せるそうで、普通仕事するならこうだよなあと思わされます。