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キリスト教／コンスタンティノープルの全地総主教バルソロメオス聖下が、永眠したキリスト教／セルビア正教会の重鎮／モンテネグロおよび沿海の府主教アンフィロヒイェ座下の追悼式（2020年11月）

　2020年11月3日、キリスト教／東方正教会／コンスタンティノープル＝新ローマ大主教・全地総主教バルソロメオス聖下（バーソロミュー1世 ： 世界総主教バルトロマイ1世 ： ヴァルソロメオス1世 ： His All-Holiness Bartholomew, Archbishop of Constantinople-New Rome and Ecumenical Patriarch）は、2020年10月30日に永眠したキリスト教／セルビア正教会の重鎮、モンテネグロおよび沿海の府主教アンフィロヒイェ座下（His Eminence Metropolitan Amfilohije of Montenegro and the Littoral）の追悼式をおこないました。

 

Радио Светигора：
Помен Васељенског патријарха Митрополиту Амфилохију у Цариграду – YouTube

 

　（セルビア語：セルビア正教会 モンテネグロ・沿海府主教庁 公式サイト）Патријарх Вартоломеј служио помен Митрополиту Амфилохију у Цариграду | Православна Митрополија црногорско-приморска (Званични сајт)

 

　これまで、セルビア正教会のモンテネグロ・沿海府主教庁 公式サイトには、コンスタンティノープルからの弔意の表明を受けた記載はなく（ギリシャ正教会、キプロス正教会、アレクサンドリア総主教庁、エルサレム総主教庁、も記載なし）、また葬儀においては、ロシア正教会モスクワ総主教庁系のウクライナ正教会から共同司式でボリスポリ・ブロヴァリー府主教アントニー座下（His Eminence Metropolitan Antoniy of Boryspil and Brovary）が臨席したことにより、コンスタンティノープルおよび上記の教会のうちエルサレム総主教庁以外は主教が共同司式をおこなうことができない状態になっていました（コンスタンティノープルはモスクワ総主教庁側からコミュニオンを解除されており、他の教会は首座がコンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】を承認したためほぼ同様）。
　この状況下で、コンスタンティノープルが追悼式をおこなったことと、モンテネグロ・沿海府主教庁 公式サイトがそれを報じた（動画を引用して）ことは、両者とも縁を切るつもりはないということを示しています。
　しかし、北マケドニア共和国（セルビア正教会の管轄権下）の教会法上合法でない“マケドニア正教会－オフリド大主教庁”の承認をめぐって、いずれ決裂する可能性は高いと思われます。
　今回の追悼式が、両者のこの手の付き合いの最後になるかもしれません。

 

関連：
　ローマ教皇庁キリスト教一致推進評議会議長クルト・コッホ枢機卿座下が、永眠したキリスト教／セルビア正教会の重鎮／モンテネグロおよび沿海の府主教アンフィロヒイェ座下への弔意を表明（2020年11月）

 

キリスト教／キプロス正教会のレメソス府主教、キッコス・ティリリア府主教、タマソス府主教、アマサス主教が、キプロス大主教とコンスタンティノープルを批判する声明（2020年10月）

関連：
　東方正教会大分裂：キリスト教／キプロス大主教クリソストモス2世座下がコンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】の首座の名を礼拝中に挙げる。同教会シノドの事前同意なし（2020年10月）

　上記ニュースに関して、キプロス正教会の、

　レメソス府主教アサナシオス座下（His Eminence Metropolitans Athanasios of Limassol）、
　キッコス・ティリリア府主教ニキフォロス座下（His Eminence Metropolitans Nikiforos of Kykkos）、
　タマソス・オレイニ府主教イサイアス座下（His Eminence Metropolitan Isaias of Tamassos and Oreini）、
　アマサス主教ニコラオス座下（His Grace Bishop Nikolaos of Amathous）、

　の四人が、クリソストモス2世およびコンスタンティノープル（とバルソロメオス総主教）を非難する声明を出しているようです。

　四人のうち、アサナシオス府主教は、クリソストモス2世が礼拝の祈祷中に“エピファニー府主教”の名を挙げたので退出したようです。

　とはいうものの、人数で言えば、四人というのはキプロス正教会の主教以上では（キプロス大主教を含めると）三分の一に満たないので、これ以上の賛同者が集まらなければ押し切られて終わり、以前は違うことを言っていた大主教も含めてこれまでの発言もすべてなかったことになるでしょう。

 

　（英語）Metropolitans’ “attack” on Ecumenical Patriarch, Archbishop of Cyprus for recognition of Ukrainian autocephaly – Orthodox Times

　（英語）Cypriot Metropolitan Athanasios of Limassol left Liturgy in protest over commemoration of Ukrainian schismatic / OrthoChristian.Com
　（英語）“Ignoring and Despising His Own Holy Synod” / OrthoChristian.Com

　（英語）Media: Cyprus bishops oppose the "papal decision" of their Primate on OCU – UOJ – the Union of Orthodox Journalists

 

追記：
　他のギリシャ人系教会の主教らより四人の主教の反発は強いようで、「キプロス正教会の教会分裂につながる可能性」や、（はっきりいってはいませんが）キプロス大主教は教会法上合法な主教ではなくなったとまで踏み込んでいます（Romfea.grの英語版である Orthodox Times はここまでの反発を予想していなかったようです）。

　（英語）Reactions over Ukrainian autocephaly in Cyprus: Holy Synod is not to ratify primate’s arbitrariness – Orthodox Times

　そして、記事を読む限り、キプロス大統領ニコス・アナスタシアディス閣下が OCU を承認することに反対していたようにも取れ、そうだとすると、キプロス大主教は聖シノドのみならず大統領の顔にも泥を塗ったことにもなりますが……。
　しかし同大統領は、（ OCU を承認した）アレクサンドリア総主教のこの前のキプロス訪問時に会談しています。正直、この動きは OCU 承認に賛同しているとも取れます。
　事情がわかりませんが、クリソストモス2世の健康状態もあり、ここからの動きは注目でしょう。

 

東方正教会大分裂：キリスト教／キプロス大主教クリソストモス2世座下がコンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】の首座の名を礼拝中に挙げる。同教会シノドの事前同意なし（2020年10月）

　2020年10月24日、キリスト教／東方正教会／キプロス正教会の首座／ノヴァ・ユスティニアナと全キプロスの大主教クリソストモス2世座下（His Beatitude Archbishop Chrysostomos II of Nova Justiniana and all Cyprus）は、礼拝において、コンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】の“エピファニー府主教”の名を挙げました。これは要するに独立正教会の首座として認めたということですが、同教会のシノドの事前同意はないようです。

 

　（英語）Archbishop of Cyprus commemorates Metropolitan Epifaniy of Kyiv for first time (upd) – Orthodox Times
　（英語）Archbishop of Cyprus commemorates head of Ukrainian schismatics without Synodal consent / OrthoChristian.Com
　（英語）Media: Primate of the Church of Cyprus commemorates Epiphany – UOJ – the Union of Orthodox Journalists
　（英語）UOC Spokesman: Cypriot hierarchs are outraged by the act of their Primate – UOJ – the Union of Orthodox Journalists

 

　なお、これにいたる間の話は長いのでとても語れませんが、近いところだと、東方正教会のアレクサンドリア総主教セオドロス2世聖下がキプロス共和国を訪問した際に、キプロス正教会側の府主教らが共同礼拝をおこなわないということがありました。
　これはその前の訪問時に、総主教が事前には礼拝でエピファニー府主教の名を挙げないと約束していたのに、実際には礼拝で名を挙げて（つまり大嘘をこいて）キプロス正教会側の顔に泥を塗ったことに対する措置だと見られています。

　このような経緯もあり、今回、ウクライナ正教会（モスクワ総主教庁系）は、キプロス正教会内部でキプロス大主教に対して反発が起こっているとしています。
　これがただの希望的観測なのか、事実を確認しているのか、確認しているとして全体のどれくらいの割合なのかはわかりません。
　しかし2018年から見せられてきた、ギリシャ正教というのが「ギリシャ人は正しいという教え」でしかなく、古代からの正しい教えなどどうでもよいようなルール無視ばかりという現実を考えると、キプロスの聖職者もバルバロイどものことなどどうでもよいというのが本音でしょう。

関連：
　キリスト教／キプロス大主教クリソストモス2世座下が、“北キプロス・ロシア正教会”を批判（2019年8月）在外ロシア正教会と、在外ロシア正教会から分離した（通称）“アガファンゲル・シノド”の区別がついていないのでは……

　アレクサンドリアとの問題もギリシャ人同士のメンツの問題であって、そこはそれギリシャ人同士にしかよくわからない手打ちがなされて終わりではないかと思います。

 

　また、 UOJ の記事は、　“ウクライナ正教会キエフ総主教庁【UOC-KP】”首座／“フィラレート総主教”（キーウ・ルーシ＝ウクライナ全土総主教フィラレート聖下 ： His Holiness Patriarch Filaret of Kyiv and All Rus’-Ukraine）がコンスタンティノープルと OCU を批判（というかおちょくった）ために、コンスタンティノープルが力を見せつける必要が出てきたのではないかと分析しています。

関連：
　キリスト教／“ウクライナ正教会キエフ総主教庁【UOC-KP】”の“フィラレート総主教”が、コンスタンティノープルとそのトモスを批判（2020年10月）
　インタビュー動画：キリスト教／“ウクライナ正教会キエフ総主教庁【UOC-KP】”の“フィラレート総主教”への、新型コロナウイルス感染症【COVID-19】からの回復以降初のロング・インタビュー映像（2020年10月）

　真偽はわかりません。

　しかし、ギリシャ人が自分たち以外に興味がなく、その割に自分たちに逆らうものを許さないというのは、東方正教会において確実にいえる真実です（教会だけなら良いのですが……）ので、事態もまたそれに沿って進むだけでしょう。

　ロシア正教会モスクワ総主教庁の聖シノドがキプロス大主教とのコミュニオンを解除すると思いますが、それのみに関わらず政治・外交への影響も出るかもしれません。
　キプロス紛争への出るかもしれません。ロシアにとってキプロス共和国にもう価値は無く（もうロシアの兵器も購入しないでしょう）、ロシアが北キプロス共和国を支援し始めても不思議でもない状況となりました。……その発端がこんな出来事では……。

 

　（英語：ロシア真正教会 西欧教区 公式サイト）World "Orthodoxy's" Soap Opera of the “Orthodox Church of Ukraine" (OCU) Continues… – True Orthodox Diocese of Western Europe

　東方正教会系統の教会のうち、主流ではないロシア真正教会のサイトからおちょくられています。
　「 “OCU” のソープ・オペラは続く……」。
　おっしゃる通りとしか……。

 

続報：
　キリスト教／ウクライナ正教会（モスクワ総主教庁系）のボリスポリ・ブロヴァリー府主教アントニー座下がキプロス大主教の行動についてコメント（2020年10月）
　キリスト教／キプロス正教会のレメソス府主教、キッコス・ティリリア府主教、タマソス府主教、アマサス主教が、キプロス大主教とコンスタンティノープルを批判する声明（2020年10月）
　東方正教会大分裂：キリスト教／ロシア正教会の聖シノドがキプロス大主教クリソストモス2世座下とのユーカリスティック・コミュニオンを解除（2020年11月）

 

キリスト教／ロシア正教会モスクワ総主教庁の司祭が、ラジオで「過去に私が参加した会合で、ギリシャ正教会の府主教が『ここにロシア人がいなくてよかった』とスピーチした」「彼らはロシア人を嫌っている」とコメント（2020年1月）

　キリスト教／東方正教会／ロシア正教会モスクワ総主教庁の司祭が、ラジオで「過去に私が参加した会合で、ギリシャ正教会の府主教が『ここにロシア人がいなくてよかった』とスピーチした」「彼らはロシア人を嫌っている」とコメントしたようです。

　また、現在のコンスタンティノープルとの教会分裂は、東方正教会にとって良いことであり非難は心配しなくて良い、これによって教会が浄化されているからとも語っています。

 

　（英語）Interfax-Religion: Russian Church accuses Constantinople for ingratitude and Russophobia

 

キリスト教／オリエント正教会系のメディア OCP が、オリエン正教会の各教会と東方正教会／ロシア正教会の関係は悪化しているわけではないとわざわざ記事を出す（2019年12月）

　キリスト教／オリエント正教会系のメディア OCP（Orthodoxy Cognate PAGE） が、オリエン正教会の各教会とキリスト教／東方正教会／ロシア正教会の関係は悪化しているわけではないとわざわざ記事を出しています。

 

　（英語）Russian Orthodox Church – Oriental Orthodox Relations – OCP Statement | News | Orthodoxy Cognate PAGE

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※オリエント正教会の主流のコミュニオンに属するのは、コプト正教会（アレクサンドリア総主教庁）、アルメニア使徒教会【アルメニア教会】、シリア正教会（アンティオキア総主教庁）、エチオピア正教会（エチオピア正教合性論教会）、エリトリア正教会（エリトリア正教合性論教会）、マランカラ正教シリア教会【インド正教会】の六つ。
　このうち、シリア正教会とインドのマランカラ正教シリア教会はコミュニオンが成立しておらず、エリトリアでは政府が教会を主導していることにより他の教会とは正常な関係にありません。また、エチオピアでは人種対立の教会分裂への影響が取り沙汰されています。

 

　ウクライナから発した、ロシア正教会とコンスタンティノープル・ギリシャ正教会・アレクサンドリア総主教庁との関係悪化という、宗教の枠内で見れば東方正教会内部の問題は、オリエント正教会の各教会に強い影響を与えているわけではない状況です（そういう状況だと思います）。
　もともと、正教会（Orthodox Church）という称を、オリエント正教会・東方正教会の両者とも多用するため混同が起きやすいわけですが。

　オリエント正教会ではアレクサンドリアといえばコプト正教会であるため、ロシア正教会が（東方正教会の）アレクサンドリア総主教とのコミュニオンを解除したことによる誤解（？）のようなものも一部に発生しているのかもしれません。

 

　それにしても、 OCP のような、東方正教会とオリエント正教会の間のコミュニオン回復とそれによるカトリックへの対抗を目指す立場というのは、今回の東方正教会大分裂とコンスタンティノープル原理主義の満開で望みは潰えていると思えるのですが、まだ頑張るのでしょうか。

 

関連：
　東方正教会大分裂：キリスト教／ロシア正教会の聖シノド会合がアレクサンドリア総主教とのコミュニオン解除を決定（2019年12月）
　キリスト教／シリア正教会アンティオキア総主教イグナティウス・アフレム2世聖下が、“ウクライナのシリア化”を懸念する書簡をロシア正教会モスクワ総主教キリル聖下に（2019年2月）