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キリスト教／ウクライナ正教会（モスクワ総主教庁）のザポロージエ・メリトポリ府主教ルカ座下が、聖地アトス山の修道士らに、アルホントニス氏（コンスタンティノープルのバルソロメオス総主教のこと）を拒否するよう要請する公開のテレグラム（2019年8月）

　（ウクライナ語）Telegram: Contact @Lekarzp

　（英語）Metropolitan Luke publishes an open letter to the monastics of Athos – UOJ – the Union of Orthodox Journalists

 

　ロシア語で書いても向こうは読めない人が多いんじゃないかと思いますが……。

　キリスト教／東方正教会／ロシア正教会モスクワ総主教庁の管轄権下で高度な自治的権限を有するウクライナ正教会のザポロージエ・メリトポリ府主教ルカ座下（His Eminence Metropolitan Luke of Zaporizhia and Melitopol）が、ギリシャ共和国のアトス山の修道士たちに向けたテレグラムを公開しています。

※この方も徐々にこの世界で真に言論の自由を謳歌する人々の仲間入りをしてきています。

　それによりますと、“総主教と呼ばれている”バルソロメオスなる「神を裏切った人物」のおかげでウクライナ正教会は血と涙を流している、この人物が2019年10月19日にアトス山訪問を予定しているので（要は）「帰れ！」といってくれというようなそんな内容です。

　文章の後半には、

господин Архондонис

アルホントニス氏

　と、姓表記で言及している例もあり、すでにウクライナ正教会はトルコの総主教として言及したこともありますが、そろそろアルホントニス氏が定着していくのではないかという気がします。

　また、ルカ座下は、“アルホントニス氏”に関して、教会を攻撃してくるナショナリストでさえ教会の一員だが、彼や彼と同じような先達は人類の敵としています。
　その先達には、ネストリウス派を形成したネストリウス（Nestorius）や、単意論のセルギオス1世（Sergius I【Sergios I】）、ローマ・カトリック教会との合同を目指して廃位されたイオアニス9世・ベッコス（John XI Bekkos）、そして近代のメレティオス4世やアシナゴラスといった、歴代のコンスタンティノープル大主教や総主教が挙げられています（ネストリウスを除けば99.999%以上の日本人は聞いたこともないでしょう）。

 

　さて、上記の話とは別ですが。
　もはや世俗化を超えて世俗の政治団体となっているコンスタンティノープル（彼らの神学？　コンスタンティノープルの命令を聞け！　要はそれだけです）、しかしアトス山の修道士は逆らえないのではないか、という指摘がロシア側の人々から出ています。
　なんでも追い出されたら食っていけないからだとか。

　……いったい、聖地の修道士とはなんなのか。

　かつてオウム真理教の信者を批判して、「世間で人と面倒な付き合いをしつつ労働していくことを嫌い、劣悪な環境下での修行へ逃げた」といったような言葉が出たことがありますが……。

　昨年から続くシスマは、東方正教会、キリスト教、伝統宗教にはもはやなんの価値もないのではないかという不安を呼び起こすもので（いや個人的には不安もなにもないですけど）、これがどう着地するのかは非常に興味深いところです。

 

キリスト教／ギリシャ正教会が、コンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】を承認するかどうかを議論する模様（2019年8月）

　ギリシャの正教会系メディア Romfea によりますと、2019年8月26日～8月28日におこなわれるキリスト教／東方正教会／ギリシャ正教会の常任聖シノドで、コンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】を独立正教会として承認するかどうかが議論されるという話です（同様の話はこれまでも出ては消えてましたが）。

 

　（英語）The Church of Greece decides on Ukraine – Romfea News

 

　今回決まるのかどうかはわかりませんが、いずれにせよ長期的にコンスタンティノープルに逆らえるギリシャ人系教会はないだろうというのが主な見方ですし、まして管轄権とギリシャ共和国憲法が原因でコンスタンティノープルに“浸食”されているギリシャ正教会が一番最初になるだろうというのもほぼ共通の見方です。

　ギリシャ正教会が承認を決定した場合、ロシア正教会モスクワ総主教庁の聖シノドはギリシャ正教会とフル・コミュニオンの解除を決議するほかなく（モスクワ総主教庁は積極的にしたくはないでしょうが、モスクワ総主教庁系ウクライナ正教会が我慢する可能性は低い）、ギリシャ正教とロシア正教の分離、そして東方正教会の崩壊へとつながっていきます。
　皮肉なことにギリシャ正教とロシア正教の分離を最後に“認定”するのはローマ・カトリック教会で、彼らがコンスタンティノープルとモスクワを完全に別に扱い始めれば、その二つはもう一つの教えを奉じていないとみなされることになります。

 

追記：
　（速報気味の情報ですが）キリスト教／ギリシャ正教会の常任聖シノドはコンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】を独立正教会として承認するかどうかを10月の全主教団聖シノド会合で決定することにしたという情報（2019年8月）

 

キリスト教／“フィラレート総主教”が、OCUの“エピファニー府主教”に公開書簡（2019年8月22日）「ウクライナ正教会キエフ総主教庁【UOC-KP】は（おまえのものではない）激しい労力と悲しみによって生まれたのだ」「もしおまえが神を信じていなくても良心くらいは持て」

　2019年8月22日付で、“ウクライナ正教会キエフ総主教庁【UOC-KP】”の“フィラレート総主教”（キーウ・全ルーシ＝ウクライナ総主教フィラレート聖下 ： His Holiness Patriarch Filaret of Kyiv and All Rus’-Ukraine）から、コンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】の首座“エピファニー府主教”への公開書簡が出されています。

 

　（ウクライナ語： UOC-KP 公式サイト）Лист Патріарха Філарета до митрополита Епіфанія – Українська Православна Церква Київський Патріархат

 

　内容ですが、エピファニー府主教が UOC-KP を解体して、その財産を手に入れるべく、ウクライナの国家貯蓄銀行に UOC-KP の口座を閉じるよう書簡を送ったことに触れ、そこから先は今までの見解の繰り返し（ UOC-KP は解体していない）という内容になっています。

　そのため最終パラグラフでは、そもそもエピファニー府主教が送った書簡が間違いという前提で、

  • ウクライナの国家貯蓄銀行に送った書簡の撤回と UOC-KP に介入しないよう要請。
  • 教会（ UOC-KP ）を破壊するな、（おまえのものではない）激しい労力と悲しみによって生まれたのだ。
  • 神を恐れよ！
  • もしおまえが神を信じていなくとも、人並み程度の良心を持ち合わせよ！

　……と、いよいよこの世界で本当に言論の自由を謳歌する一人であるフィラレート総主教の本領が徐々に復活してきていることがうかがえ、これは誰のためにもなりませんが、この先もぜひ自由な発言を期待したいところです。

 

追記：
　（英語）Philaret brings lawsuit against former sidekick Evstraty Zorya, former protégé Epiphany Dumenko closes his bank accounts / OrthoChristian.Com

 

追記2：
　（英語）Kiev: Rally in support of Filaret and UOC-KP held in Mikhailovskaya Square – UOJ – the Union of Orthodox Journalists

　フィラレート総主教を支持する約200人が、エピファニー府主教の住居となっている修道院の前で示威集会をおこなったようです。
　「バルソロメオス(コンスタンティノープル総主教)は真のトモスをウクライナによこせ、プーチンと共謀するな」ということだそうです。
　対立する双方が相手をロシアの手先・モスクワの手先・プーチンの手先と罵り合うのは見慣れた光景ではあります。

 

キリスト教／“ウクライナ正教会キエフ総主教庁【UOC-KP】”の“アンドリー主教”「『 UOC-KP が（もう）存在しない』というのは、『ドンバスにロシア兵がいない』というのと同じ」（2019年8月）

　前文だけ読んで吹き出したのでリンクだけしておきます。 UOC-KP の“アンドリー主教”（ヴァシルキウカ主教アンドリー座下 ： His Grace Bishop Andriy of Vasylkivka）の手による記事のようですが、内容は大したことない、というか何回も出ているような内容です。

　なお、 UOC-KP は、 OCU から離脱したとたんに OCU に弾圧を受けはじめ、 OCU に弾圧されていた（ OCU 時代に弾圧していた）モスクワ総主教庁系ウクライナ正教会と同じような弾圧批判を始めたことでツッコミを受けていました。

 

　（ウクライナ語： UOC-KP 公式サイト）Єпископ Васильківський Андрій: Томос, – що ми отримали, і якою ціною – Українська Православна Церква Київський Патріархат

 

インタビュー記事（セルビア語）：キリスト教／セルビア正教会のバチュカ主教イリネイ座下へのインタビュー（2019年8月）

　キリスト教／東方正教会／セルビア正教会のバチュカ主教イリネイ座下（His Grace Bishop Irinej of Bačka）へのインタビュー記事の、同教会総主教庁公式サイトへの転載のようです。

 

　（セルビア語：セルビア正教会総主教庁公式サイト）Епископ бачки др Иринеј: Интервју за дневни лист „Данас“ | Српскa Православнa Црквa [Званични сајт]

 

　内容ですが、ウクライナ問題に関して、コンスタンティノープルより、フランス府主教エマニュエル座下（His Eminence Metropolitan Emmanuel of France）とペルガモン府主教イオアニス座下（His Eminence Metropolitan John【Ioannis】【Joannis】 of Pergamon【Pergamum】 ： ジョン・ジジウラス ： John Zizioulas）が訪問し、コンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】に承認に関する要求や教会法上非合法な“マケドニア正教会”に関わる話をするのではないかというのが一つ。イリネイ座下側は（訪問があるかどうかを含めて）何も決まっていないと回答。

※なお、このペルガモン府主教イオアニス座下ですが、東方正教会以外でもジョン・ジジウラス（John Zizioulas）という名などで高名な神学者として認知されていますが、彼に限らずコンスタンティノープル系の神学者は、コンスタンティノープル支持ではない東方正教会の方面では評判がガタ落ちです。御用学者と化しましたので……。

　また、セルビア正教会内部でコンスタンティノープル原理主義的発言をしたマクシム主教やベオグラード大学の神学の助教授らが一部停職（？）処分を受けたとする件の話題。

　コソボ問題や、それを含むた政治に関する言及などもあります。

　が、いろいろと長い上に、これまでの立場を堅持しているというだけのようです。