キリスト教/“ウクライナ正教会”の現状と、NHKの記事「“ロシア軍が司祭を拉致して拷問” ウクライナ正教会大主教」について(2022年9月)

 ウクライナのキリスト教/東方正教会の状況は混沌としており、一般のメディアが通常の記事で説明しきれるものではありません
 (この記事でも説明しきれません)
 しかし説明しないと NHK の記事自体がふわっふわであるということが示せないので説明します(説明するよう努力します)。

 近年の概説ですが、コンスタンティノープルとポロシェンコ元大統領がしかけた2018年の出来事があります。
 そもそも、ウクライナには、他の多くの教会が教会法上合法と認めるロシア正教会モスクワ総主教庁系のウクライナ正教会(UOC または UOC-MP)がありましたが、それとは別にウクライナ正教会キエフ総主教庁(UOC-KP)、ウクライナ独立正教会(UAOC)などの教会法上合法でない集団がありました。

 (ここまででもう先を読むのが面倒になった方もおられると思いますが……)

 コンスタンティノープルとポロシェンコ元大統領は、ウクライナに単独の独立正教会を設立することをたくらみ、UOC-KPおよびUAOCを合併する形で組織を形成させましたが、UOCからは主教以上は二名しか引き抜くことはできませんでした。
 UOC-KPのトップ、“フィラレート総主教”はかつてロシア正教会の重鎮、そして府主教であり、破門されていましたが、コンスタンティノープルはこの破門を一方的に撤回(ギリシャ系の教会以外からはこの行為は承認されていない状況)しました。
 この集団のトップとして、UOC-KPにいた“エピファニー府主教”という人物が選ばれ、コンスタンティノープルのバルソロメオス総主教から独立正教会と認めるトモスが手渡され、ウクライナ正教会(OCU)という独立正教会が成立しましたが、ギリシャ系の正教会以外からは承認されていません
 独立正教会として認める権限についてもそうですが、そもそもエピファニー府主教などの成聖が教会法上合法でないため、彼らは聖職者として認識されていません。彼を平信徒と明言した他教会の人物も多数います。簡単に言えば、“エピファニー府主教”なる人物は、聖職者のコスプレをしているだけのただのオッサンということです。
 さらにいいますと、使徒からの継承性について、まともな説明がなされていないという状況もあります。教会法上合法な主教二名から成聖を受けていなければ、使徒からの継承性は成立せず、OCUでこれが成立しているといえる主教は、ロシア正教会の重鎮だったフィラレート総主教(なお、後にOCUを離脱し、UOC-KPを再結成。OCU側は自分たちの主教の一人としているというこちらもまた混沌とした状況)とUOCから合流した主教以上の二名のあわせて三名だけです。割と最近になってコンスタンティノープルはエピファニー府主教らについて使徒継承は成立していると言い出しましたが、その理由については説明していません。一方、成立していない理由については、ロシア正教会などからもうかなり前から(2018年より前から)はっきりと説明されています。使徒からの継承性は東方正教会を含む伝統的な教会の中でもっとも重要な部分であり、これが適当というのは、もうやる気がないとしか思えません(王室だったら、王の血をひかない人物を王子と言い張って、ろくに説明もしていない、というのがコンスタンティノープルの状況といえば、少しは混乱ぶりが伝わるでしょうか)。
 このようにウクライナ正教会(OCU)は、東方正教会の中で、コンスタンティノープルにさからえないギリシャ系の正教会では認められている(彼らの説明はお粗末です)ものの、それ以外ではほとんどまともに扱われていません。
 一方、モスクワ総主教庁系のウクライナ正教会(UOC)は今年(2022年)になって憲章を変更、モスクワ総主教庁から一方的に「独立」したとしています(これはもうそうしないと政治的にどうしようもない状況になってきたからです)。こちらもまた教会法上合法な行為ではないのですが、アンティオキア総主教庁や、 OCU のほうを認めないスラブ系の正教会などからは教会法上合法な教会と引き続き認められています(認められているというか、認めているという前提の行動がおこなわれています)。
 そして、 UOC と OCU の対立は続いています。 UOC は OCU が違法に聖堂などを奪っていると繰り返し主張しています。
 ロシア正教会は、クリミアについては(ロシアによる併合後も) UOC の管轄のままにしていましたが、 UOC が「独立」を宣言したことにより、モスクワ総主教庁の直下に移しました(移したと宣言しました)。また、ロシアによる併合地の教区が、同じような対応となっています。
 そして、(ややこしいですがこの間ずっと) UOC の聖職者自体は教会法上合法である(=自分たちの手下)とコンスタンティノープルは認めています。
 つまり、単純に分離しているといっていい状況でもありません。

 これで状況が少しは伝わったかどうかはわかりませんが、この前提でNHKの記事を見てみましょう。

 

 “ロシア軍が司祭を拉致して拷問” ウクライナ正教会大主教 | NHK | ウクライナ情勢

ウクライナで多くの国民に浸透しているウクライナ正教会のエフストラティ大主教は、宗教関係者の国際会議に出席するため来日していて、20日、東京都内でNHKの取材に答えました。

 この「ウクライナ正教会」は OCU のほうですが、「多くの国民に浸透している」はナンセンスです。
 浸透していないから、混乱が起きているわけです。 UOC は OCU から聖堂などを強制的に奪われていると主張しています。
 浸透しているなら、 UOC はとっくになくなってます。今年、あらためて「独立」を宣言したりする必要はありません。アンティオキア総主教が UOC を支援する姿勢を見せたりする必要もありません。
 また「エフストラティ大主教」(エヴストラティー or エウストラティー)は、もちろん OCU の大主教の一人ですが、ギリシャ系の正教会を除けば教会法上合法な聖職者として扱われていません。
 “エピファニー府主教”を含めて、東方正教会の中でも、半数から教会法上合法な聖職者としてみなされていない人物が宗教関係の国際会議などに出席することがどういう結果を生むかはわかりませんが……。

この中でエフストラティ大主教は「占領されたへルソン州では、司祭が拉致されたうえに拷問を受け、ロシアの情報機関への協力を求める文書に署名するよう強制された」と述べ、ロシアによる軍事侵攻の被害は宗教の面にも及んでいると非難しました。

 拉致や拷問がおこなわれたことは否定しませんが、そもそもこの“司祭”が教会法上合法な聖職者であるかどうか(=聖職者のコスプレをしたただのオッサンじゃないの?)という大問題があるわけです。

また、プーチン大統領に近いとされるロシア正教会のキリル総主教などが、軍事侵攻を支持していることについて「ロシアは、何世紀も正教会を帝国主義の道具のように使ってきた。私たちは、特定の政治家や個人は支援しない」と述べ、宗教が戦争の正当化に利用されないよう、政治と宗教は一定の距離を保つべきだという認識を示しました。

 モスクワへの批判はその通りです。
 が、 OCU 自体が特定の政治家=ポロシェンコ(元)大統領の企画によって成立した部分があり、支援どころか近年になって特定の政治家が主導して形成した宗教団体です。

ウクライナ正教会は、ロシアとの関係悪化に伴って2019年、ロシア正教会から独立した形で、これにロシア側は反発していましたが、軍事侵攻を受けて双方の正教会の対立が一層深まっています。

 再度、確認しておきます。
 UOC から OCU に参加した主教以上の聖職者は、たったの2名です。
 2019年の「独立」なるものは、ロシア正教会モスクワ総主教庁系の UOC にとっては関係ありません。教会法上合法でない集団を、コンスタンティノープルが雑にまとめて独立正教会として承認し、今もギリシャ系の正教会以外からは承認されていないものです。もちろんこれにロシア側は反発していましたが、他の正教会も同様に反発、あるいはスルーしている状況があり、ウクライナとロシアだけの問題に落とし込むのは、まして「ウクライナ正教会は、ロシアとの関係悪化に伴って2019年、ロシア正教会から独立」とするのは間違った説明です。
 今年(2022年)、 UOC はモスクワ総主教庁から「独立」を宣言しましたが、これは OCU とは何の関係もない動きであり、両者の対立は継続しています。

モンテネグロ大統領ミロ・ジュカノヴィッチ閣下が、キリスト教/第46代セルビア総主教に選出されたポルフィリイェ聖下に祝意(2021年2月)

 モンテネグロ大統領ミロ・ジュカノヴィッチ閣下(His Excellency Mr Milo ĐukanovićМило Ђукановић)が、キリスト教/東方正教会/セルビア正教会の首座/セルビア総主教に選出されたポルフィリイェ聖下(ペーチ大主教 : ベオグラード・カルロヴツィ府主教 : His Holiness Porfirije, Serbian Patriarch, Archbishop of Peć, Metropolitan of Belgrade and Karlovci)に祝意を表明しているようです。

 

 (モンテネグロ語:モンテネグロ大統領府 公式サイト)Novosti | Predsjednik Đukanović uputio čestitku novoizabranom srpskom patrijarhu Porfiriju

 

 反セルビア正教会の立場から教会に厳しい弾圧をおこない、これに加え選挙で野党勢力への弾圧をおこなうなどという愚行が、もともとうさんくさいモンテネグロの政情のさらなる評判低下を招きました。
 またセルビア共和国と西欧の接近によりこれ以上下手な手を打つのが危険になっているということもあります。
 そして、コンスタンティノープルがモンテネグロの教会法上合法でない“モンテネグロ正教会”を認めるつもりがまったくないという立場が動かないことなど、そろそろ完全に失敗というオチも見えますが……。

 ジュカノヴィッチ大統領としては、とりあえずこれまでの態度は堅持しつつも、これ以上のルール破りや無礼な態度を減らしながら、相手方の失策を待つということになるでしょう。

本日【2020年11月23日】キリスト教/キプロス正教会が聖シノドの会合をおこなう模様。おそらくコンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】を承認し、その後ロシア正教会側からフル・コミュニオンを解除されるということになるのでは(2020年11月)

 本日【2020年11月23日】、キリスト教/キプロス正教会が聖シノドの会合をおこなう模様。
 おそらくコンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】を承認することになると思われます。

 

ここまでの事態:
 東方正教会大分裂:キリスト教/キプロス大主教クリソストモス2世座下がコンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】の首座の名を礼拝中に挙げる。同教会シノドの事前同意なし(2020年10月)
 キリスト教/ウクライナ正教会(モスクワ総主教庁系)のボリスポリ・ブロヴァリー府主教アントニー座下がキプロス大主教の行動についてコメント(2020年10月)
 キリスト教/キプロス正教会のレメソス府主教、キッコス・ティリリア府主教、タマソス府主教、アマサス主教が、キプロス大主教とコンスタンティノープルを批判する声明(2020年10月)
 東方正教会大分裂:キリスト教/ロシア正教会の聖シノドがキプロス大主教クリソストモス2世座下とのユーカリスティック・コミュニオンを解除(2020年11月)

 

 レメソス府主教ら四主教がクリソストモス2世を批判していますが、それ以外の批判者が続かないところをみると、聖シノドの会合はクリソストモス2世を支持するものが多数、 OCU を独立正教会として承認して終了するでしょう。

 その後は、ロシア正教会の聖シノドが臨時会合を開き、今まではキプロス大主教とのみフル・コミュニオンを解除していましたが、キプロス正教会全体とフル・コミュニオンを解除することを決定するということになります。
 東方正教会大分裂がまた一段階進みます。
 これは単なる大分裂ではなく、原則がムチャクチャになっているので、東方正教会崩壊というほうが正しいかもしれません。

 

 さて、そんな全体のことはともかく。
 このキプロスの一件で注目なのは、レメソス府主教らが、あくまで聖シノドの決定に従わず、分離シノドを形成する可能性です。
 彼ら自身も所詮はギリシャ人なので、最終的には折れてコンスタンティノープルに従うのではないかと思っていますが……。
 しかしコンスタンティノープルを批判する声明を出した四人があっさりとまた短期間で言葉を翻すようでは、東方正教会のギリシャ人の神品(聖職者)は嘘つきばかりと大宣伝しているようなもの。
 彼らは(コンスタンティノープルやそれに続く連中と共に)、キリスト教と東方正教会とギリシャ人という人種の評判を大幅に下落させることになります。
 まあでも、そうするんじゃないでしょうか(達観)。

 

 あとは北キプロス・トルコ共和国への影響です。
 分離シノドが形成されるようなことがなければ、ロシア正教会は北キプロスにある聖堂・修道院などの接収を(ロシア政府を通じて)トルコ共和国政府および北キプロス政府に求めるでしょう(なにしろもはや正当な所有者がいないため)。
 政治・外交への影響は避けられないように思えます。

 

東方正教会大分裂:キリスト教/キプロス大主教クリソストモス2世座下がコンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】の首座の名を礼拝中に挙げる。同教会シノドの事前同意なし(2020年10月)

 2020年10月24日、キリスト教/東方正教会/キプロス正教会の首座/ノヴァ・ユスティニアナと全キプロスの大主教クリソストモス2世座下(His Beatitude Archbishop Chrysostomos II of Nova Justiniana and all Cyprus)は、礼拝において、コンスタンティノープル系ウクライナ正教会【OCU】の“エピファニー府主教”の名を挙げました。これは要するに独立正教会の首座として認めたということですが、同教会のシノドの事前同意はないようです。

 

 (英語)Archbishop of Cyprus commemorates Metropolitan Epifaniy of Kyiv for first time (upd) – Orthodox Times
 (英語)Archbishop of Cyprus commemorates head of Ukrainian schismatics without Synodal consent / OrthoChristian.Com
 (英語)Media: Primate of the Church of Cyprus commemorates Epiphany – UOJ – the Union of Orthodox Journalists
 (英語)UOC Spokesman: Cypriot hierarchs are outraged by the act of their Primate – UOJ – the Union of Orthodox Journalists

 

 なお、これにいたる間の話は長いのでとても語れませんが、近いところだと、東方正教会のアレクサンドリア総主教セオドロス2世聖下がキプロス共和国を訪問した際に、キプロス正教会側の府主教らが共同礼拝をおこなわないということがありました。
 これはその前の訪問時に、総主教が事前には礼拝でエピファニー府主教の名を挙げないと約束していたのに、実際には礼拝で名を挙げて(つまり大嘘をこいて)キプロス正教会側の顔に泥を塗ったことに対する措置だと見られています。

 このような経緯もあり、今回、ウクライナ正教会(モスクワ総主教庁系)は、キプロス正教会内部でキプロス大主教に対して反発が起こっているとしています。
 これがただの希望的観測なのか、事実を確認しているのか、確認しているとして全体のどれくらいの割合なのかはわかりません。
 しかし2018年から見せられてきた、ギリシャ正教というのが「ギリシャ人はしいというえ」でしかなく、古代からの正しい教えなどどうでもよいようなルール無視ばかりという現実を考えると、キプロスの聖職者もバルバロイどものことなどどうでもよいというのが本音でしょう。

関連:
 キリスト教/キプロス大主教クリソストモス2世座下が、“北キプロス・ロシア正教会”を批判(2019年8月)在外ロシア正教会と、在外ロシア正教会から分離した(通称)“アガファンゲル・シノド”の区別がついていないのでは……

 アレクサンドリアとの問題もギリシャ人同士のメンツの問題であって、そこはそれギリシャ人同士にしかよくわからない手打ちがなされて終わりではないかと思います。

 

 また、 UOJ の記事は、 “ウクライナ正教会キエフ総主教庁【UOC-KP】”首座/“フィラレート総主教”(キーウ・ルーシ=ウクライナ全土総主教フィラレート聖下 : His Holiness Patriarch Filaret of Kyiv and All Rus’-Ukraine)がコンスタンティノープルと OCU を批判(というかおちょくった)ために、コンスタンティノープルが力を見せつける必要が出てきたのではないかと分析しています。

関連:
 キリスト教/“ウクライナ正教会キエフ総主教庁【UOC-KP】”の“フィラレート総主教”が、コンスタンティノープルとそのトモスを批判(2020年10月)
 インタビュー動画:キリスト教/“ウクライナ正教会キエフ総主教庁【UOC-KP】”の“フィラレート総主教”への、新型コロナウイルス感染症【COVID-19】からの回復以降初のロング・インタビュー映像(2020年10月)

 真偽はわかりません。

 しかし、ギリシャ人が自分たち以外に興味がなく、その割に自分たちに逆らうものを許さないというのは、東方正教会において確実にいえる真実です(教会だけなら良いのですが……)ので、事態もまたそれに沿って進むだけでしょう。

 ロシア正教会モスクワ総主教庁の聖シノドがキプロス大主教とのコミュニオンを解除すると思いますが、それのみに関わらず政治・外交への影響も出るかもしれません。
 キプロス紛争への出るかもしれません。ロシアにとってキプロス共和国にもう価値は無く(もうロシアの兵器も購入しないでしょう)、ロシアが北キプロス共和国を支援し始めても不思議でもない状況となりました。……その発端がこんな出来事では……。

 

 (英語:ロシア真正教会 西欧教区 公式サイト)World "Orthodoxy's" Soap Opera of the “Orthodox Church of Ukraine" (OCU) Continues… – True Orthodox Diocese of Western Europe

 東方正教会系統の教会のうち、主流ではないロシア真正教会のサイトからおちょくられています。
 「 “OCU” のソープ・オペラは続く……」。
 おっしゃる通りとしか……。

 

続報:
 キリスト教/ウクライナ正教会(モスクワ総主教庁系)のボリスポリ・ブロヴァリー府主教アントニー座下がキプロス大主教の行動についてコメント(2020年10月)
 キリスト教/キプロス正教会のレメソス府主教、キッコス・ティリリア府主教、タマソス府主教、アマサス主教が、キプロス大主教とコンスタンティノープルを批判する声明(2020年10月)
 東方正教会大分裂:キリスト教/ロシア正教会の聖シノドがキプロス大主教クリソストモス2世座下とのユーカリスティック・コミュニオンを解除(2020年11月)

 

60歳(2020年10月17日):キリスト教/“在外ロシア正教会アガファンゲル・シノド【ROCOR (A)】”の“ロマン主教”が60歳に

 2020年10月17日、キリスト教/東方正教会の教会法上合法でない集団、または単に主流ではない集団のひとつ“在外ロシア正教会アガファンゲル・シノド”【ROCOR (A)】の“ロマン主教”(ハイファ主教ロマン座下 : His Grace Bishop Roman of Haifa)が60歳を迎えたようです。

※通常、この程度(主流でない集団の首座ではない人物の誕生日)のことでは記事を出しませんが、この人物は、解任された前エルサレム総主教イリネオス1世から叙聖を受けていると同シノドは主張しており、エルサレム総主教庁による同・元総主教の修道士への降格撤回時には祝賀を表明していました。そういうこともあり、動静に注目しています。

 

Агафангел митрополит(アガファンゲル府主教 公式チャンネル):
РПЦЗ Епископу Роману исполнилось 60 лет – YouTube